Diskussion:Kronologisk lista: Tidiga serieliknande verk

Cho¯ju¯-giga (även känd som Cho¯ju¯-jinbutsu-giga) är en berömd uppsättning med 4 bildrullar i templet Ko¯zan-ji i Kyoto, Japan. Härstammar från ca 1150-1200. Består enbart av teckningar av olika djur, en sorts fabler där de agerar likt människor.

Toba So¯jo¯ (1053-1140) står som upphovsman till de två första, enl. obekräftade källor.

Cho-ju-giga länk till wikipedia

Scott McCloud nämner väl några egyptiska hieroglyfer, förresten, men jag vet inte om det är något särskilt motiv. 惑乱 分からん * \)/ (\ (&lt; \) (2 /) /)/ * 25 augusti 2008 kl. 01.49 (CEST)
 * McCloud säger att hieroglyferna inte har något med serier att göra ("bilderna" är bokstäver, inte föreställande), men att egyptisk sekventiell konst har desto mer gemensamt med våra moderna serier. OlaHe 25 augusti 2008 kl. 01.59 (CEST)
 * Jo, det håller jag med om, men bortsett från min vanliga otydlighet, finns det något specifikt exempel på tidig egyptisk högkulturs sekvenskonst? 惑乱 分からん * \)/ (\ (&lt; \) (2 /) /)/ * 25 augusti 2008 kl. 02.03 (CEST)
 * Han tar upp ett exempel från... en vas, tror jag... men jag kommer inte ihåg exakt. Ska kontrollera. OlaHe 25 augusti 2008 kl. 02.07 (CEST)
 * Sounds good! 惑乱 分からん * \)/ (\ (&lt; \) (2 /) /)/ * 25 augusti 2008 kl. 02.08 (CEST)

Överhögdalsbonaden?
Vad tror ni om Överhogdalsbonaden från jämtland. Passar den in här? Den är från 800-1000 talet någon gång. Den den skildrar dock inte händelseförloppet på samma sätt som en serie. Ni kan väl ta en titt och känna efter. Överhogdalsbonaden på Jamtli --Nicklas.johansson 25 augusti 2008 kl. 21.22 (CEST)
 * Svårt att bedöma enligt bara de bilderna? Det finns ingen helhetsbild? 惑乱 分からん * \)/ (\ (&lt; \) (2 /) /)/ * 26 augusti 2008 kl. 10.07 (CEST)
 * Det som gör Bayeuxtapeten intressant i seriesammanhang är att den skildrar en sekvens med flera (någorlunda) avgränsande bilder. Gör Överhogdalsbonaden samma sak? OlaHe 26 augusti 2008 kl. 14.38 (CEST)

Jag tror inte det. Det var flera år sedan jag såg den och det kan mycket väl hända att den bara skildrar en specifik händelse och inte ett förlopp. Vi kanske bara skall lämna den därhän så länge. Inte ens de som studerat den verkar ha riktig koll på vad den föreställer enligt texten på Jamtlis hemsida. --Nicklas.johansson 27 augusti 2008 kl. 22.56 (CEST)
 * Jo, men säg gärna till om du hittar mer äldre sekvenskonst. 惑乱 分からん * \)/ (\ (&lt; \) (2 /) /)/ * 28 augusti 2008 kl. 10.53 (CEST)